Roccella e Adornato raccontano il destino dell'Occidente. Le foto da Capalbio Libri

07/08/2023

1 / 38

Eugenia Roccella

2 / 38

Mara Mondelli

3 / 38

Ferdinando Adornato e Silvia Grassi

4 / 38

Francesca Nocerino

5 / 38

Gianfranco Chelini e Andrea Zagami

6 / 38

Silvia Grassi

8 / 38

Francesca Nocerino, Ferdinando Adornato e Eugenia Roccella

9 / 38

Eugenia Roccella e Silvia Grassi

11 / 38

Francesca Nocerino, Ferdinando Adornato e Eugenia Roccella

12 / 38

Mara Mondelli

13 / 38

Francesca Nocerino

14 / 38

Eugenia Roccella

15 / 38

Ferdinando Adornato

16 / 38

Mara Mondelli

17 / 38

Ferdinando Adornato

19 / 38

Ferdinando Adornato e Eugenia Roccella

25 / 38

Francesca Nocerino e Ferdinando Adornato

26 / 38

Stefano Goracci

28 / 38

Eugenia Roccella

29 / 38

Giulio Napolitano

30 / 38

Ferdinando Adornato

31 / 38

Eugenia Roccella

32 / 38

Francesca Nocerino

33 / 38

Ferdinando Adornato

34 / 38

Ferdinando Adornato

35 / 38

Ferdinando Adornato e Eugenia Roccella

36 / 38

Stefano Goracci

37 / 38

Gianfranco Chelini

38 / 38

Ferdinando Adornato

A Capalbio libri venerdì 4 agosto è stato presentato il libro di Ferdinando Adornato e Rino Fisichella “La libertà che cambia. Dialoghi sul destino dell’Occidente”, Rubbettino editore.

A commentare il libro Eugenia Maria Roccella, ministro per le Pari opportunità e la famiglia e l’autore Ferdinando Adornato. Ha moderato Francesca Nocerino.

Un teologo, protagonista della vita della Chiesa e un intellettuale laico, impegnato nel giornalismo e nella politica, si confrontano sui principali temi della vita contemporanea. L’invasione russa dell’Ucraina e lo scontro geopolitico mondiale, l’identità dell’Europa e dell’Occidente di fronte alla sfida delle autocrazie, il destino della globalizzazione e dei diritti umani. Quattro dialoghi che attraversano le questioni aperte del nostro tempo. Uno scambio di lettere, infine, ripercorre le origini del concetto di libertà. Gesù, Socrate, John Locke, Hannah Arendt e Joseph Ratzinger vengono così chiamati a testimoni di un cammino di cui si è rischiato e si rischia di perdere le tracce. Ma che tuttavia resta l’unico in grado di “proteggere” il futuro delle democrazie e della convivenza umana.