“Francisco e Leon, el mismo corazòn” (Francesco e Leone, lo stesso cuore) è la frase che accompagna un grande murale che ha accolto il papa nella capitale argentina. Cuore non è parola qualsiasi per Francesco, è stata il tema della sua ultima enciclica. Ha ragione il murale argentino? Si può dire che sia così? A Buenos Aires si è visto il filo che lega papa Francesco e papa Leone XIV, nelle loro diversità è emerso il profondo tratto comune?
Un grande murale a Buenos Aires raffigura i due papi, Francesco e Leone, con la scritta sottostante: “Francisco e Leon, el mismo corazòn” (Francesco e Leone, lo stesso cuore). Cuore non è parola qualsiasi per Francesco, è stata il tema della sua ultima enciclica. Ha ragione il murale argentino? Si può dire che sia così? A Buenos Aires si è visto il filo che lega papa Francesco e papa Leone XIV, nelle loro diversità è emerso il profondo tratto comune?
Indubbiamente le prime parole pronunciate da Leone nella Buenos Aires dove Francesco non è mai andato dalla sua elezione non sono state molte diverse da quelle a cui lui ci aveva abituato. Quella netta presa di distanze dalle scelte del presidente Milei già nel saluto alle autorità, quel mettere fermamente in guardia dal “liberismo selvaggio”, dall’economia indifferente alla vita dei meno abbienti, o dei poveri, non può che aver ricordato soprattutto agli argentini l’ex arcivescovo di Buenos Aires poi divenuto papa Francesco. Non parlava così?
Anche l’incontro toccante con i nipoti di Jorge Mario Bergolgio in cattedrale, quella rosa bianca che al papa è stata donata dai familiari del papa scomparso nel segno della santa che amava, hanno colpito anche per l’emozione che si coglieva evidente.
Ma è stata la scelta di Leone dei cartoneros, i lavoratori informali che raccolgono e rivendono cartone e materiale di scarto per le strade, per l’incontro nell’Aula Magna dell’Università Cattolica Argentina con il mondo del lavoro e i movimenti popolari, l’abbraccio con Veronica San Martin, una cartonera che ha portato davanti al papa la testimonianza dei lavoratori informali, è stato questo, dicevo, il passaggio che a mio avviso ha mostrato il “filo”, o “lo stesso cuore”.
Certo, il filo che unisce nelle ovvie diversità lo si poteva scorgere anche nella visita al Cottolengo di Claypole, testimonianza di resistenza a un modello che taglia fuori i “perdenti” nella corsa al profitto. Ma i cartoneros sono a mio avviso il simbolo di quel “casa, tetto, lavoro” che fu alla base della proposta berogliana per un’ economia diversa da quella che uccide. Se ne parlava poco di loro, poi le immagini di Bergoglio che in metropolitana raggiungeva le periferie di Buenos Aires presero a uscire anche sulla nostra stampa quando fu eletto papa e si seppe di queste cartoneros poco prima che i movimenti popolari facessero irruzione anche nel nostro conosciuto, nei viaggi papali e negli incontri in Vaticano.
Sergio Sánchez, oggi definito da molti il “cartonero di due papi”, fu invitato da Francesco alla messa di inizio pontificato, seduto tra i posti riservati ai suoi familiari. È tornato a San Pietro, sempre su invito di Francesco, per le esequie. È diventato il cartonero di due papi quando Leone lo ha invitato e salutato in Vaticano dopo che anche lui ha voluto promuovere e presiedere un incontro, il quinto, con i movimenti popolari. In questo vedo il filo: oltre la metà della manodopera globale non ha un contratto. Sono parte del mondo del lavoro? Avvenire, in un servizio da Buenos Aires, riferisce di questa risposta da parte del cartonero dei due papi: “Noi ne siamo una parte fondamentale. Per questo ci teniamo a essere presenti. A partire dall’esperienza quotidiana vogliamo contribuire alla costruzione di un modello più umano, come chiede il papa in Magnifica Humanitas”.
L’incontro tra il loro lavoro e le nuove tecnologie consente di far procedere il riciclo, nuove idee, nuove tappe. E Leone nell’incontro con il mondo del lavoro ha nuovamente criticato un modello in cui il profitto diventa l’unico criterio di successo e ha invitato i sindacati a costruire ponti verso i lavoratori precari ed esclusi dal sistema formale. Perché è vero che dal basso possono nascere le soluzioni ai problemi, si individuano nuove risposte e probabilmente questo è il “nome del filo”. Le periferie, non solo geografiche, come luogo per capire e partire, “tetto, terra, lavoro”, (in spagnolo sono le tre T -tierra, techo, trabaho), il grande cambiamento contrassegnato dalla fraternità.
Siamo appassionati di numeri, forse troppo, ma non abbiamo abbastanza notato che i numeri molto citati per le messe papali in Spagna e Francia diventano piccoli rispetto al numero dei partecipanti alla grande messa di Buenos Aires; si è scritto due milioni e mezzo di persone, con pellegrini giunti per l’occasione dai Paesi vicini.
Forse la risposta cattolica alla sfida posta dai movimenti evangelicali è questa: un modo diverso di stare accanto ai poveri, di cui i cartoneros sono un simbolo. Certo, qui siamo in Argentina, non in Brasile, ma il tema è fondamentalmente questo e il filo che unisce Francesco e Leone, nelle loro naturali diversità, mi sembra che abbia un valore continentale.
