L’ultimo film di Giovanni Veronesi, con Pierfrancesco Favino e Silvio Orlando, riscuote successo nelle sale italiane portando sullo schermo una trama che, in chiave leggera, narra uno dei periodi più bui della Chiesa, la Santa Inquisizione. La recensione di Silvia Brandani
“Dio ride” è l’ultima opera cinematografica del regista Giovanni Veronesi, presentato all’83esima Mostra del Cinema di Venezia e campione di incassi al botteghino da due settimane, e vanta un cast artistico d’eccezione, con Pierfrancesco Favino, nel ruolo di Frate Leopoldo da Casamacchia e Silvio Orlando, nella parte del Cardinale Vincenzo Maculani. Fra gli altri attori, Alma Noce, la Contessa Isabella Del Debbio, e Paolo Rossi, il priore umbro salvato all’inizio del film da Favino da un convento in fiamme a causa della peste.
La trama ruota attorno alla figura di Frate Leopoldo da Casamacchia, un cappuccino analfabeta e di incerte origini, che, nel Seicento, in Toscana, predica il Vangelo nelle piazze, nei villaggi e nelle campagne, riuscendo ad attrarre molte persone. Lo fa parlando in modo semplice e giocoso, usando il dialetto umbro-toscano dell’epoca. Questo provoca l’intervento del Cardinale Vincenzo Maculani, inviato direttamente da Papa Innocenzo X dal Frate per chiedergli di abiurare.
La scenografia è particolarmente curata tanto che l’ambientazione storica del Seicento, fra la peste, i contrasti sociali e quelli religiosi, non costituisce un semplice sfondo, ma è parte integrante della narrazione filmica.
Il personaggio del Frate è inventato, ma sono chiare le corrispondenze con San Francesco d’Assisi, per la vita semplice e a contatto con la natura e per l’annuncio del messaggio evangelico alle masse e con San Filippo Neri, il “Santo della Gioia”, il “Giullare di Dio”, per il tema della fede legata all’allegria e alla leggerezza. Invece, i personaggi del Cardinale e del Papa sono realmente esistiti ed hanno avuto un ruolo chiave all’interno del processo a Galileo Galilei.
È una pellicola drammatica, non ilare, per quanto il protagonista abbia in sé alcune caratteristiche del guitto e del giullare, perché interpreta un periodo storico buio per la Chiesa, il periodo dell’Inquisizione, fatto di condanne e di martiri spesso ingiusti, per i quali, durante le celebrazioni del Giubileo del Duemila, Papa Giovanni Paolo II ha chiesto pubblicamente perdono.
La scena finale si chiude però con il sorriso di un neonato e con la celebre frase di Papa Francesco, espressa il 14 giugno 2024, in occasione di un incontro con gruppo di artisti e attori comici: “Si può ridere anche di Dio, come si scherza con le persone che amiamo”, a testimonianza del cambiamento della Chiesa, in particolare dopo il Concilio Vaticano II.
